Тютчев з галявини шуліка піднявся читати
Тютчев з галявини шуліка піднявся читати. Тютчев з галявини шуліка піднявся
У 1835 і являє собою невелику замальовку з повсякденного життя – спостереження за польотом птиці. Час написання вірша збігається з періодом, коли поет жив закордоном. Тому в творі можна відзначити наявність декількох кордонів – умовних і реальних. Поет відчуває себе в певних рамках, що й знайшло відображення в його вірші.
Своєрідний, характерний Тютчеву художній прийом – проведення паралелі між явищем природи і станом душі – основа композиції вірша. Практично будь-яка думка людини може знайти відображення в навколишньому його природі. Роздуми поета про здатність птахів вільно парити в повітрі протиставляються статичному станом людини: Думка людини не володіє такою ж свободою, як птах, для якої не існує кордонів. Коршун незабаром ховається з уваги, і разом з ним закінчується можливість ліричного героя дізнатися, що там далі, поза полем його зору, так як політ людської думки обмежений знаннями самої людини – існують певні межі розуму.
В рядку «Я, цар землі, приріс до землі. » прочитується іронічне ставлення автора до положення людини на землі – хоч і знаходиться на вищому щаблі розвитку, людина не всесильна. Природа наділила людину розумом, але дала шуліці два «живих» крила, які подарували птиці свободу, в той час як людина немов «приріс» до землі.
Вживання дієслів у формі теперішнього часу підкреслює, що дія відбувається в цей самий момент – шуліка «піднявся», «замайорів», «пішов». І шляхом протиставлення галявини і неба, які описані у вірші, поет розділяє поняття земного світу і світу свободи і простору. Так само у вірші протиставляються реальна картина дійсності і роздуми ліричного героя. У першій строфі перед читачем з’являється шуліка, який піднімаючись з землі, спрямовується в небо. У другій строфі перед читачем розкривається внутрішній світ людини, який розмірковує про те, як мати-природа нагородила свободою пересування птицю, а його залишає на місці:
«А я тут в поті і пилу.
Я, цар землі, приріс до землі. »
Надзвичайно тонке відчуття природи, яке виражається в конкретних зрозумілих усім словах і образах, є відмінною рисою поезії Тютчева. Природа для поета стає джерелом натхнення, розкриваючи думки і почуття самого Тютчева через природні явища, тому практично всі вірші композиційно нагадують швидкий рух думки на тлі пейзажних замальовок.
Та ж думка про загальний закон природи, про єдність і гармонії в ній, тільки виражена більш гостро і прямо віднесена до людини, властива і цього вірша, одному з найглибших в ліриці поета.
Коршун легко і вільно стремит свій політ до неба. Він піднявся так високо, що його вже не видно – «пішов за небокрай». А людина, яка теж би хотів злетіти і полинути вгору, не може, хоча він і «цар землі», цього зробити, тому що природа не дала йому крил.
Думка Тютчева пов’язана не тільки з фізичними, природними можливостями шуліки і людини. Тютчев з гіркотою пише про те, що людина не може злитися з природою. Крім того, небо в поезії означає високий ідеал, якого людина хоче досягти. Коршун без зусиль піднімається високо, а людина, навіть наділений крилатою думкою, залишається приріс до землі, і ідеал виявляється для нього недосяжним. В інших віршах поет напише і про торжество думки, здатної забрати людини за край земної, в область бажаного ідеалу.
З галявини шуліка піднявся,
Високо до неба він замайорів;
Все вище, дале в’ється він
І ось пішов за небокрай.
Природа-мати йому дала
Два потужних, два живих крила –
А я тут в поті і в пилу,
Я, цар землі, приріс до землі.
Запитання і завдання
- Як ви вважаєте, прочитане вами вірш – пейзажна замальовка або передане в образній формі роздум про життя людини? Підготуйте розгорнуту відповідь на це питання.
- Як ви думаєте, чому в останньому рядку вірша Тютчев вживає урочисту, застарілу форму «до землі» замість сучасної, що вживається в розмовній мові форми «до землі»?
З яким настроєм (урочистим, сумним, радісним) ви будете читати вірш вголос? Якщо настрій буде змінюватися в міру читання, то як?
Особливого значення написання віршів Тютчев не зраджував – був період, коли він був зайнятий публіцистикою і писав трактат на тему політичних взаємин Росії і Заходу, і про віршування практично не згадував. Про творчість Тютчева заговорили тільки тоді, коли пану статського радника було років п’ятдесят.
Як же він взагалі став цим займатися?
Начебто схильність у Федора Івановича була більше до прози, і зовсім не до літературної. А справа була ось у чому. Тютчев, як і багато хлопців його часу, навчався вдома. Серед займалися з ним вчителів був один – поет Сергій Раїч, який намагався заохочувати віршовані нахили свого вихованця. Потім поет продовжив своє гуманітарну освіту в Московському університеті на факультеті словесності, а також був членом «Товариства любителів російської словесності», в якому перебував і Олександр Сергійович Пушкін.
З галявини шуліка піднявся.
аналіз вірша
У першому рядку йде опис шуліки на початку польоту, як він піднімається вгору. У другій сходинці передано рух птиці в певному напрямку, а саме «в небо». Третій рядок продовжує описувати процес руху, на що вказує слова «вище» і «дале». Картина стає ширшою – небесний простір займає більшу частину картини, а шуліка стає все менше. У четвертому рядку шуліка йде за межі можливостей людського зору.
Логічним завершенням першого чотиривірші стає слово «пішов», на якому відбувається зміна кадру, як у кінофільмі – ось тільки що шуліка злітав в висоту і раз! – він зникає з поля зору ліричного героя.
У другому чотиривірші картина змінюється – на перший план виходять роздуми поета про те, що він побачив. Тут описується протиставлення природи і людини. А загальний план змінюється на великий, правда, тільки в уяві ліричного героя.
У перших двох рядках розкритий образ шуліки, як частини природи. Спочатку все затуляє фігура птиці, у якої «два потужних, два великих крила». Тут поет відзначає силу шуліки, дану йому самою природою, і потім порівнює вільну птицю з людиною. І порівняння виходить не на користь останнього.
У третьому рядку поет пише про те, де знаходиться сама людина і як він себе відчуває. Птах сильна, у неї величезні могутні крила, що дозволяють злетіти високо в небеса. А що ж людина? Так ось же він сидить, «в грязі і в пилу», мріє злетіти так само, як і побачена їм птах, та ніяк не може. А все тому, що «приріс до земліпЂ ‰». Вираз «цар землі» поет вживає в іронічному сенсі, так як той, хто має владу над землею, не може сидіти в бруді і не мати можливості зрушити зі свого місця.
А в четвертому рядку виражена найголовніша думка вірша. Так званий цар земного світу, титул, який людина сама собі привласнив, позбавлений справжньої свободи, яка є у справжніх дітей природи.І доля людини – бути навічно приріс до землі, до бруду і пилу і лише подумки підноситися в небо.
Якщо в першому чотиривірші читачеві показана велична і урочиста картина летить шуліки, в якій поета охоплюють захоплені емоції, то в другій строфі все змінюється. Тут проявляються нотки жалю про відсутність у людини можливості стати подібним цього птаха, а також заздрість до того, що шуліка може бути повністю вільним і має для цього всі дані йому матір’ю-природою можливості. У фіналі йде сумна думка про те, що людина позбавлена тих можливостей, які є у справжніх дітей природи, і змушений існувати навічно приріс до середовища свого проживання.
Основна думка
Поет із захопленням спостерігає за процесом польоту до тих самих пір, поки шуліка жевріє з уваги. Він захоплюється здатністю птиці вільно підноситися над світом і хотів би так само точно здійнятися над всією суєтою. Небо в даному випадку є символ свободи, тієї самої свободи, до якої ніколи не дотягнутися людині.
Але чому ж людина, той самий вінець творіння, вища істота, не може бути настільки ж вільним, як цей шуліка, який піднявся вгору і полетів туди, куди йому самому захотілося. Адже людина теж частина природи, але не дано йому стати з нею одним цілим.
Основна думка вірша укладена саме в його останній сходинці. У ній присутній протиріччя – «цар землі», що володіє і велить нею, не може існувати без неї до такої міри, що сам до неї і приріс. І спалює його туга по небесним просторам, і заздрить він дітям матері-природи, здатним парити над землею.
Важко бути царем земним, адже земля не відпускає, а небо йому під силу. Приріс людина до юдолі земної, всіма своїми почуттями і думками, і ніяк не може вирватися за межі так званого кола земних турбот.
особливості вірша
Воно написано чотиристопним ямбом, має чіткий ритм і практично позбавлене пауз між словами. Дієслова «замайорів», «піднявся» і «в’ється» покликані передати динаміку оповіді. Поет навмисно використовує наголоси на закінчення слів – поднялсяпЂ ‰, взвілсяпЂ ‰. Це надає урочистість віршу і не дозволяє перерватися розміреного ритму рядків, що обов’язково б відбулося, якби наголос стояло там, де зазвичай.
Архаїчне навіть для того часу, в якому проживав Тютчев, слово «дале» тільки підкреслює урочистість усього вірша. Вказівка на те, що природа є для шулік матір’ю, покликане відзначити зв’язок гордої, вільної птиці і породила її всесвіту. Синтаксичне подвоєння – повторення «два потужних, два великих» вказує на велич і силу шуліки.
Історія написання
Бо будь-яка творча людина – як приймач, який поглинає сигнали, що приходять із зовнішнього світу. Щось проходить повз, а щось зачіпає так сильно, що стає приводом для осмислення, а яке вразило поета подія стає джерелом переживань, що виливаються потім в віршовану форму.
Ось і звичайна, в общем-то, картина злітаючого з землі шуліки стала для поета приводом для роздумів про те, що насправді немає у людини свободи. Вся його життя підпорядковане правилам і приписам, він завжди змушений надходити як повинно, а не так, як йому хочеться. Він прив’язаний до свого земного існування і навіть подумки не в силах піднятися над суєтою суєт і піти «за небокрай», в світ чистої істини.
Якщо брати всі вірші, написані в той же час, що і вірш «З галявини шуліка піднявся» – а це 1835 рік, то всі вони присвячені природі. Поет спостерігає за нею, намагаючись зрозуміти таємні сили, які рухають усім живим у природі і місце людини в ній. Не завжди його роздуми сумні і сповнені жалю, але завжди в його творах людина відділений від природи, хоча і прагне побачити себе в ній.
висновок
Незважаючи на відносно спокійне життя досить забезпеченого, а головне, зайнятого улюбленою справою людини, Тютчев не міг позбутися від сумних роздумів про несправедливість земного життя, і про те, що людина позбавлена справжньої свободи. Піднявшись над природою, людина втратила зв’язок з нею, втратив можливість отримувати від неї сили і підтримку. Положення «царя земного», пануючого над усіма іншими природними формами, зовсім не гарантує свободи в діях. Цар навіть не може зверху подивитися на свої володіння, а ось шуліка може оглянути землю з висоти.
Тут можна провести паралель з біблійним розповіддю про вигнання з райського саду. Заздрість до шуліці в небі – це туга за втраченим раєм, смуток за тим, що давним-давно втрачено і неможливо повернути. І ця неподільність людини з землею якраз і є покаранням за непослух Богу. Людина «в поті і в пилу» повинен працювати, щоб прогодувати себе і забезпечувати своє існування. І йому залишиться тільки з тугою спостерігати за летять в небі птахами, гірко шкодуючи про втрачений рай.
Написав вірш «З галявини шуліка піднявся» в 1835 році. Це був так званий другий період у творчості поета. Життя його протікала в той час за кордоном, в Мюнхені. Він служив камергера. Робота не займала багато часу, і Тютчев у вільний час писав вірші і займався справами дому та сім’ї. Вірш вийшло витонченим, коротким, афористичним.
Головна тема вірша – ставлення людини до природи, до свободи, волі, до себе, до свого призначення на землі. Ми спостерігаємо гостру, болючу заздрість людини до птаха як до живого твору природи. Заздрість цей не чорна, вона благородна і щира. У ній чується захоплення вільним польотом шуліки, його незалежністю і байдужістю до земних турбот. Коршун піднімається з галявини гордо і байдуже, небо тягне його інстинктивно. Тютчев віршем хотів донести до читача нікчемність надмірної людської метушні. Виявляється, сила живе – в сміливому стрибку, у взмиваніі вгору, в подоланні умовностей і перешкод. У поета шуліка не просто птах, а птах – високого польоту. Тютчев між рядками закликає людей жити вільно, широко, в гармонії з собою, з совістю і миром, який дає людині багаторічний притулок.
Сюжетну лінію вірша можна розбити на подієві відрізки:
- Поляна. На ній сидить шуліка.
- Коршун повільно відривається від галявини. Помахи крил його поки повільні і граціозні.
- Птах миттєво набирає обертів. Здіймається в небо, як стріла.
- Коршун летить все вище, стає точкою і зникає в хмарах.
- Автор розмірковує про те, що природа прихильно колись подарувала шуліці відмінний засіб для польоту – сильні, швидкі крила.
- Автор розчарування нарікає про життя людини на землі. Він не розуміє, чому цар землі – людина приріс до неї мертво і трудиться на її благо в суворих життєвих умовах. І чому проста птиця така щаслива в своєму піднебессі.
Щоб визначити розмір вірша, потрібно розбити рядки на склади:
спо-ля-ни-кор-шун-під-понял-ся
ви-со-ко-кне-бу-он-замайорів-ся
все-ви-ше-да-ле-в’є-ся-он
і-ось-у-йшов через-ні-боск-лон
при-ро-да-мати-е-му-да-ла
два-пот-них-два-жи-вих-даху-ла
а-я-тут-впо-ті-ів-пи-ли
я-цар-зем-лі-за-рос-кзем-ли!
Наголос падає на 2, 4 і 8 склади. Склади парні. Висновок: це ямб з кінцевим пиррихием . Вірш складається з двох четирёхстрочних строф. У першій строфі – спостереження за польотом шуліки. У другій – міркування автора про несправедливому рішенні матінки-природи. Рима – суміжна (римуються сусідні рядки: 1 і 2-а, 3 і 4-ая), чоловіча (римуються останні ударні склади).
У вірші є епітет «Живі крила» (Енергійні, здорові); уособлення – «Шуліка замайорів, в’ється» , «Пішов за небокрай» , «Природа-мати дала» , «Приріс до землі» ; стійкі метафори – «Природа-мати» , «Цар землі» .
Образ ліричного героя – образ людини, яка прагне до незалежності і свободі. В образі шуліки зібрано уявлення про вільне, безтурботного життя. Воля і свобода порівнюється з небом, з польотом, з особистим, недоторканним простором, з правом вибору життєвої території.
У поетичній спрямованості вірші «З галявини шуліка піднявся» простежуються і ознаки європейського романтизму , І ноти чисто російського ліризму. Один з найяскравіших літературних критиків 20 століття Юрій Тинянов вважав, що майже всі вірші Тютчева – це «стислі оди». Складно назвати разбираемое вірш одою, навіть стислій. Але щось героїчне в ньому все-таки є. Найкраще віднести його до елегії, так воно пройняте сумом і легкої сумом.
- Аналіз вірша Ф.І. Тютчева «Silentium!»
- «Осінній вечір», аналіз вірша Тютчева
- «Весняна гроза», аналіз вірша Тютчева
- «Я зустрів вас», аналіз вірша Тютчева
«З галявини шуліка піднявся …» Федір Тютчев
З галявини шуліка піднявся,
Високо до неба він замайорів;
Все вище, дале в’ється він –
І ось пішов за небокрай!
Природа-мати йому дала
Два потужних, два живих крила –
А я тут в поті і в пилу.
Я, цар землі, приріс до землі.
Аналіз вірша Тютчева «З галявини шуліка піднявся …»
Молодому Тютчеву довелося починати свою кар’єру зі служби за кордоном, і за кілька десятиліть він встиг побувати у Франції і Німеччині. Останні роки за кордоном поет служив в Мюнхені – місті, який став для нього майже рідною. Автор не мріяв про повернення в Росію, хоча розумів, що рано чи пізно це все одно станеться. У цей момент його найбільше займали думки філософського властивості, поет намагався осягнути суть речей і знайти відповіді на питання про те, чому навіть в улюбленому Мюнхені поруч з коханою дружиною час від часу він відчуває почуття всепоглинаючої туги.
У 1835 році Тютчев створює вірш під назвою «З галявини шуліка піднявся …», в якому спробував зрозуміти причину тих суперечливих почуттів, які періодично падали на нього, заважаючи насолоджуватися світської і сімейним життям. Приводом для написання цього вірша стало спостереження за шулікою, який на очах поета замайорів в небо, піднімаючись все вище і вище, поки зовсім не «пішов за небокрай». За його польотом Тютчев спостерігав із захопленням і деякою таємницею заздрістю, так як розумів, що цієї гордої птиці дано те, що непідвладне людині. Поет щиро захоплювався польотом шуліки, для якого небо є рідною і звичною стихією. Для Тютчева же такий політ символізує внутрішню свободу, якої він позбавлений в силу життєвих обставин. Саме тому так радісно і сумно водночас йому дивитися, як йде в височінь шуліка, якого нічого не тримає на землі.
«Природа-мати йому дала два потужних, два живих крила», – зазначає Тютчев, захоплюючись силою цієї гордої і незалежної птиці. В людині він не може вловити подібних якостей, які дозволили б йому легко відмовитися від мирської суєти і піднестися над нею. «А я тут в поті і в пилу. Я, цар землі, приріс до землі. », – відзначає автор. У цій фразі є частка жалю, але в той же час міститься відтінок гордості за те, що людина все ж є вищою істотою. Правда, йому уготована доля бути правителем на землі, і небо вінця творіння Господа поки ще непідвладне. Саме з цієї причини Тютчеву сумно, адже земне життя повне суєти, брехні і марних сподівань, в той час як небеса дарують відчуття впевненості у власних силах, гармонії і непідробного щастя. Але світ влаштований таким чином, що людям не дано стати птахами, і з цим автор не хоче миритися в силу свого темпераменту.